梦见寿桃馒头周公解梦 漫谈岁朝图

漫谈岁朝图

故宫博物院藏清代董诰《仿钱选岁朝图》轴

故宫博物院藏清代吴昌硕《岁朝清供图》轴

故宫博物院藏明代李士达《岁朝村庆图》轴(局部)

故宫博物院藏明代陈洪绶《岁朝清供》轴

岁朝时节，中国人素有贺年祈福的雅兴，自古以来，从宫廷到民间，人们或依天地造化插花，或以吉祥之语、吉祥之图开笔，遂有“岁朝清供”和“岁朝图”，春意盎然，生机四溢，亲友间相互馈赠，表达新年的喜悦和祝福。

这一时节的节令画，还有雪景山水。雪是冬季的精灵。人们爱雪盼雪，怎能不以翰墨丹青描绘这眼中抑或心中洁净而明亮的世界？

今天，本刊特约两位学者，从不同的视角切入辞旧迎新之际中国的审美文化，为读者揭示那漫长的历史长河中，一代又一代中国人接力奋斗创造的文明成果，以及中华优秀传统文化闪光的风采和深沉的意蕴。

——编 者

古代风俗大致可分为民俗和宫俗，民俗系城乡百姓约定俗成的节日习俗，宫俗往往来自民间，但讲求排场，等级鲜明。一年中最盛大的节日莫过于春节，朝野上下最引人注目的是大量的艺术活动，如从事音乐、戏曲和美术活动来迎贺新年。

古代朝野在新年到来之际，最重要的美术活动就是作画祈运求福。这在明代已经形成了一种特有的年画题材——岁朝图。“岁朝”为一年之始的正月初一，以岁朝为主题的绘画大致有三类，即描绘祈福、孝道以及表现人们在岁朝之日的喜庆活动，涉及花鸟、人物和山水三大画科。其绘画的制作方法有两种，其一用笔墨和色彩绘制成卷轴画，其二在木板上用笔绘、刀刻、纸印成木版年画。

岁朝图呈现的都是美好的事物，寓意吉祥。这类绘画的设色追求喜庆明快，构图充盈饱满，与年节喜庆的气氛相适应。为祈盼新年风调雨顺、生活安康，画家常常借物件的谐音来表达祈福的愿望，形成了相对固定的造型语言和表现程式，如画四个柿子和如意，意即“事事如意”；画喜鹊登上梅枝，意为“喜上眉梢”；画红枣、笙、桂圆、童子，盼望“早生贵子”等，将中国的谐音文化表现得极为丰富和形象，通过物品的名称谐音、民俗寓意祝福新年。

民间祈祝新年的活动更加生活化，如明末苏州画家李士达曾作《岁朝村庆图》轴，作者是万历二年(1574)的进士，是晚明关注社会和黎民的文人画家。该图绘于万历戊午(1618)，在过去的一年，江南一带躲过了各种大的自然灾害，画家描绘了苏州乡村百姓正月初一简朴的居家生活：孩子们在燃放爆竹、敲锣打鼓，雅士们在欣赏书画，老者在饮茶话旧、拜年访友，一派除旧迎新的喜气景象，意在期盼天下太平、生活安定。

清代，以绘画侍奉内廷的意大利传教士画家郎世宁受到这一题材的深刻影响，他利用西洋画写实的特性，结合传统的线描和设色表现岁朝期间的人物活动，如他与宫廷其他画家合绘的《弘历雪景行乐图》轴，属于表现传统孝道的家庆图，作者描绘了乾隆皇帝弘历在新年之初与子女团聚的家庭气氛。在后宫庭院的敞轩里，弘历手持如意端坐在交椅上，年纪稍大的子女文静地侍立一旁，一个小皇子在敬献寿桃，小一些的孩子在燃放爆竹……全图在焦点透视中显现出一派欢乐祥和的节日气氛。该图绘于乾隆皇帝登基的第三年(1738)，在过去刚刚结束的一年里，弘历相继减免了台浙湘桂鄂川赣等地的税赋，在江西开炉铸钱，还筑海堤、浚运河，初得誉于天下，画中乾隆皇帝的表情是满满的自信和微微的惬意。郎世宁画了许多这类题材，如《乾隆帝岁朝行乐图》轴等，这些作品画幅都很大，均为奉旨之作，每年岁初之时，宫里都要悬挂往年绘制的这类图画，供皇室欣赏，以求和睦兴旺。

清宫画岁朝题材的代表画家是乾隆皇帝。其《岁朝图》有御笔六韵诗，可知这是弘历在甲戌(1754)为其母崇庆皇太后钮祜禄氏举办的新年盛宴上恭绘的新作，虽是用文人画雅致的墨笔绘制，但节日气氛油然而生。画家画了柏树枝、磨盘柿子和横卧着的长如意，取意“百事常如意”，还绘有万年青和松果等，盛开的梅花暗示了呈画的季节，祈祝63岁的皇太后长寿万年。

郎世宁的清宫徒弟张为邦所绘《岁朝图》轴，也属于岁朝祈福题材，画家用工笔重彩和西洋画立体造型的手法描绘了春天的消息：怒放的桃花和月季花插在仿宋代哥窑花瓶里，钧瓷花盆里生长着灵芝和万年青等瑞草，虽然表现的是“反季节”的花卉，亦表达了对春天的期盼。

清供本是文人书桌上的雅玩和应时花果等，在正月初一常常要摆上冬季开放的花卉。清末海派画家代表人物吴昌硕等人，将岁朝清供题材引向更为雅致和清俊的格调，如在他挥写的清雅之作《岁朝清供图》轴中，怪石两侧的瓶罐里分别盛着梅花和水仙，桌上摆放着兰草盆，还有水仙头、柿子、香柚等花果，寓意平安富贵，清雅的笔墨带有金石般线条的韵律，行笔凝重稳当，全无迟涩之痕，设色简洁雅致，绝无浮艳之气。

在年二十九、年三十，须在门上张贴门神画，两侧贴对联。门神画有文门神包公、文天祥等，还有武门神秦琼、尉迟恭、钟馗等，以钟馗的传说最为脍炙人口。相传唐玄宗在出巡途中得了重病不愈，梦见小鬼偷其珍宝，一个头戴破帽的大鬼一把捉住小鬼并吃了，大鬼自称本是终南山进士钟馗，唐玄宗嫌其貌丑不录用，钟馗一气之下触阶而死，死后专事捉鬼。唐玄宗梦醒病愈，请画家吴道子画钟馗像驱邪。钟馗的形象有多种，如故宫博物院藏有清宫张贴的一对福判门神像，一幅是《封侯钟馗》，在云气里画有蜂、猴、剑，另一幅是《寿山钟馗》，云气里绘有绶带和山峰，寓意吉祥富贵长寿，均为清宫职业画家精绘而成，画风质朴简洁，钟馗神情无畏，目光如电，仿佛能射穿一切鬼蜮。

古代绘画在节日的热闹喜庆中显现出无穷的审美魅力，使今人深刻领略到先贤的道德精神和传统文化精华，这是升华欢度传统节日的意义之所在。

(作者为故宫博物院研究馆员)

版式设计：蔡华伟

毛主席70岁大寿，大家都去庆祝，毛主席说：每人5块钱的标准

大家都知道，毛主席向来不重视过生日，建国前忙于革命事业，从来没有办过生日宴，建国后条件好了，也只是跟身边的工作人员一起简单吃个饭。

但是，到了毛主席70岁大寿那天，周总理、贺老总、陈老总等人，一起去为毛主席祝寿，算是毛主席一生中非常隆重的一次生日了。

那是在1963年12月26日，谢富治在开完会后，突然对大家说：“今天是毛主席的生日，还是70大寿，我们去看看毛主席，喝杯酒吧。”

大家一听，也都很兴奋，但是大家也都知道，毛主席是不主张过生日的，如果给他安排了，反而会受到批评，怎么办呢？

谢富治想了想，说：“毛主席对罗瑞卿最信任，找他说去。”

罗瑞卿听完后，也很高兴，就带着谢富治一起去了毛主席的住处，对毛主席说：“主席，今天是什么日子？”

毛主席一听这话，就知道他们想干什么了，因为毛主席早就记得这天是自己的70岁生日，但是不想大操大办，只是邀请了几位湖南的老乡，比如程潜、章士钊等人，一起来吃个便饭，这时候见罗瑞卿和谢富治都来了，也不好拒绝，就明知故问：“你们来干什么？”

罗瑞卿说：“今天是主席的70大寿，我们商量了一下，要给主席祝祝寿，图个喜庆。”

就在这个时候，贺老总和陈老总也来了，两人都是性情豪爽之人，开门见山地说：“主席，我们来给你祝寿来了，请我们喝什么好酒啊？”

毛主席装作生气的样子，说：“我请的人还没来，你们来干什么？”

贺老总笑道：“想来就来，你管我们来干什么！”

毛主席哈哈大笑，说：“原来你们这是串通好了，来敲我的竹杠啊！不过，想来我这里打牙祭可以，就不要说为我祝寿了，大家来简单吃个便饭。”

然后，毛主席看了大家一眼，说：“今天就用我的稿费请客，每人五块钱的标准。”

陈老总一听，不愿意了，笑着说：“五块钱能干什么？我还要喝茅台呢！”

毛主席笑道：“我这里哪有茅台？只有四菜一汤，喝汤管够！”

大家正在说话，周总理来了，向毛主席汇报工作，听说今天是毛主席的生日，也很高兴，就留下跟大家一起吃饭。

人到齐后，宴会也开始了，据工作人员回忆说，那天的菜包括青椒炒腊肉、干烧鱼、锅溻豆腐、草菇菜心、荤素拼盘，酒水是白酒、葡萄酒和绍兴花雕，另外还有拳鸡寿面，和一个七斤重的大寿桃。

应该说，这几道菜即使是现在的普通人，也算不上什么好菜，都是些家常菜，可见毛主席并没有把这次生日宴当成什么隆重的宴会，就是跟几个人一起吃个便饭，热闹热闹就行了。

唯一值钱的，应该就是那坛珍藏40多年的绍兴花雕酒，封泥一打开，立刻香气扑鼻，整个房间都飘满了浓郁醇厚的酒香。

章士钊老先生也很有兴致，问：“今年是1963年，如果是40多年陈酿，会不会是1921年酿造的？”

程潜老先生也说：“如果真是1921年中国共产党诞生时酿造的，就太有纪念意义了！”

大家一听，也都议论纷纷，说这坛酒的意义非同一般，一定要尽兴而归！

另外，那道“拳鸡寿面”也很有讲究，用的是刚长新毛的小鸡，像拳头大小，所以叫“拳鸡”，去掉内脏后，把面条放在肚子里，然后放到锅里，蒸上半个小时。

出锅后，拳鸡的形状一点不变，小巧玲珑，饱满如玉，里面的面条也充分吸收了拳鸡的味道和营养，简易而不单调，精致而不奢侈。

这道“拳鸡寿面”上桌后，摆到了大家的面前，每人一只，大家都大快朵颐，赞不绝口，纷纷向厨师请教做法。

宴会结束后，工作人员和服务员们又提了一个请求，说希望能跟毛主席合张影，毛主席虽然已经很累了，但还是很高兴，一一满足大家的要求，还主动跟一些陌生的服务员单独合影，让大家非常感动，终生难忘。

这就是毛主席的70岁大寿，没有想象中的豪华盛宴，而是充满了简单而又温馨的气氛，也体现了毛主席一贯简朴低调的生活作风。

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[回答]送上你的孝心平时多给老人带去些欢笑生日送个寿桃或亲手做点什么小礼物希望采纳反正我也没听说过这个,哎上网一搜什么信息都能查到,看起来挺专业的...

辣椒:寄意红红火火。茄子:又长又瘦就是长寿了。南瓜:代表金窝福窝,富贵的意思。莲子:路路通,寄意路路通畅,财路广进,连生贵子。麦穗:翡翠上带有麦穗...狮子:...