解梦古今 回首古今第七篇：周公到底是何人？真的能“解梦”吗？

回首古今第七篇：周公到底是何人？真的能“解梦”吗？

上一篇说到商朝被周朝所灭，纣王自焚于鹿台，宠妃妲己被周公所得，周公解梦咱们都如雷贯耳，那么历史上周公解梦到底是怎么回事呢？真的能解梦吗？咱们接着说......

每当说到周朝，咱们都会不自觉的想起文王占卜，武王姜子牙罚纣，当然还有大名鼎鼎的姜子牙，当然，会解梦的周公也是在这个时候，乃是文王姬昌第四个儿子，姬发的弟弟，名为——姬旦。

为什么叫他为周公呢？？周武王伐纣时，曾辅助哥哥，功勋卓著，最终封爵上公，故称为“周公”。

周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱，是周朝实际的建立者，他还是至圣先师孔圣人的偶像，周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：一年救乱、二年克殷、三年践奄、四年建侯卫、五年营成周、六年制礼乐、七年致政成王。

武王在位时，周公已经是一人之下，万人之上了，周公遂以冢宰的身份摄政，摄政就是代替君主处理国政，周公摄政实际是辅助周武王之后的周成王，摄政七年以后，周成王长大成人，周公于是归政于成王，在摄政期间，真正的权利是掌握在周公手里的，成王年幼，以周公之威望完全可以取而代之，然而周公并没有这么做，这点确实难得，所谓打江山易，守江山难，就当守规矩如此，着实令人佩服。

那么又为什么今天的我们一提到周公，就会联想到第一时间想起“周公解梦”呢？这自春秋以来，因其一生政绩非凡，品德高尚，有不贪恋权利，所以周公被历代统治者和学者视为圣人，被后世视为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古圣之一。

《论语》中载孔子言论云：“甚矣吾衰也、久矣吾不复梦见周公”。这其实是隐喻周代礼仪文化的失落，周公是一个在孔子梦中频频出现的人物。在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来，经常被称为“周公之梦”或“梦见周公”，《周公解梦》是后人借周公之名而作，为流传在民间的解梦之书，而并非周公会解梦。

那么西周当时的国力和人后发展如何，同时和世界上的其他地方相比又如何呢？我们下一遍继续！

古人的《周公解梦》分析的有道理吗？对解释梦境有借鉴意义？

有人说日有所思，夜有所梦，但是这种说法也不能完全解释梦境，有些我们根本没有想过，没有见过的事物也会出现在我们梦里。时至今日，我们也无法完全解释梦境，但是我们一直在努力的探索梦的秘密。

中国的古人们觉得梦境是神秘的，是来源于人们内心深处的渴望，并且试图通过各种方法对梦进行解读。《周公解梦》便是古人对梦境分析的经典著作。古人的《周公解梦》分析的有道理吗？对解释梦境有借鉴意义吗？

说到解释梦境，我先给大家讲几个小故事。话说隋文帝杨坚 在登基之前也做过一个奇怪的梦，梦中杨坚乘船出行，忽然觉得自己的左手被什么东西撕扯了一下，伴随着剧烈疼痛，发现左手在一瞬间被扯断了。梦醒之后，老僧为其解释说左手没了就是独拳，谐音就是独掌大权的意思。这就说杨坚一定会成为皇帝的，后来真的成了皇帝的杨坚，给这个老僧修建了一座吉祥寺。

杨坚

此外，唐高祖李渊 曾经梦到自己在睡梦当中不小心掉下床，许多虫蚁在啃咬自己的身体，这是一个十分可怕的梦，李渊也因为此梦整日忧心忡忡。有一天他就问一个道行极深的禅师，说这个梦到底是什么预兆。而禅师将这个梦境解释为虫蚁乃天下百姓，李渊为真龙天子，用自己的身体在供养百姓，是百姓心中唯一的信奉者，此乃天下归心之意。硬生生的把噩梦牵强的变成了一个美梦。

李渊

按照我们常人的理解，杨坚和李渊的梦境并不是什么好兆头，但是都被解释为好梦。由此也就得出了“梦是相反的”这一说法。这种说法细想起来很神奇，当我们做噩梦的时候，就会想起“梦是相反的”这句话，而当我们做美梦的时候，从来不会提起这句话，都是希望美梦成真的。 所以《周公解梦》对梦的解释很多都是牵强附会的。最终的解释主要与做梦者的身份地位、自身需求以及解梦者的察言观色、审时度势有关系。

解梦不过是大家为了寻找一种心理安慰。 时至今日，也同样会有人通过现代的科技，比如网络 APP 来研究自己梦境的寓意，但这种解梦方法并不具备一定的科学依据。《周公解梦》流传了上千年，很多人对此是深信不疑。可能《周公解梦》对古今国人而言都具有较为强烈的心理安慰作用，也仅此而已了。

总体来说，时至今日并没有形成很规范的圆梦理论，有关这方面的许多话题仍旧成迷，还等待着我们进一步的研究分析。

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