解梦小菜 「释梦一」第一个做梦的人是谁？周公解梦是科学还是心理学问题
「释梦一」第一个做梦的人是谁？周公解梦是科学还是心理学问题
引言
估计当人类从有意识开始便有了梦。
中国战国时期的《慎子·逸文》中谈到“昼无事者夜不梦”。
西方大哲亚里士多德认为“梦是思想在睡觉中的继续”。
梦似乎是了解人们真实想法的一个文本，是昭示命运吉凶的先兆。说到底，梦是接近心灵的重要途径，解梦（或释梦）则是系列“读心”方法中常见的一种。
▲梦真的能预兆吉凶吗？ （图片来自网络）
但是，为什么要有梦？梦真的能反映人心并预示吉凶？下面文登将同您详细说说“梦的解析”这个非常富有争议的心理学问题。
1
为什么要讨论梦？
对于每个人而言，世界其实有两个。一个是真实的自然界与社会环境；另一个是头脑中的虚幻世界。
真实世界中我们受整个环境的制约，囿于其内，只能基于现实的规律去改变与创造它。
虚幻世界是我们人类独有的建构（也许动物也有，但我们不知道是不是真的有，更不知道它到底是什么样）。我们可以在虚幻世界中天马行空，为所欲为。
人类建构的虚幻世界类型很多，一个神话，一阵冥想，一本小说、一场戏剧、一幕电影，一部电视剧等，或者现今才出现的整个网络世界，都能建构出只有人类通晓而别的动物无法了解的虚拟世界。
▲动物眼中的世界
（图片来自网址：https://www.sohu.com/a/37606432_114969）
梦是人类建构的虚幻世界中最为独特的一种，它的主体代入感是其他虚拟世界所无法比拟的。
读一部好的作品，我们产生共情，随之喜怒哀乐、手舞足蹈，但我们还是知道自己并非作品中的人物。
但在做梦时，我们完全沉浸其中，分不清梦境与真实，就像清醒时一样鲜活而深刻地体验到梦境的一切。
做梦的时间可能只有三分钟，但我们可亲身经历一场深刻的人生悲喜剧：可能是南柯一梦，也可能是黄粱美梦；瞬间天堂，瞬间地狱；一梦三生，一梦千年。
▲南柯一梦 （图片来自网络）
梦中的我就是我，完全呈现了我们的人性；但梦中的我又不是我，现实中的我不会飞，不会杀人，我不会如此不堪，也不会如此完美。
2
几个著名的梦例
历史上著名的梦太多了。
庄周梦蝶
梦笔生花
比如“庄周梦蝶” ，话说庄子做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶。他醒来后反思，反倒更加糊涂：不知是自己刚才在梦中变成了蝴蝶呢，还是现在的自己正在蝴蝶的梦中？
比如“梦笔生花” ，是说李白年少时，“梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸，名闻天下”。
凯库勒
门捷列夫
比如德国化学家凯库勒 ，梦见蛇咬自己的尾巴，首尾相接，醒来想到苯分子结构；
比如俄国化学家门捷列夫 ，因打瞌睡发现元素周期律；
比如美国人埃利亚斯·豪， 因被人追杀的噩梦发明工业缝纫机，等等。
下文先讲三个小的梦例，算是我们释梦大餐前的开胃小菜。
01
唐朝开国皇帝李渊的梦
唐高祖李渊（566—635） （图片来源于网络）
李渊在起兵反隋时做过一梦，梦见自己掉到床下摔死，尸体被蛆叮咬。李渊醒来后觉得害怕，认为此梦是自己将死之兆，不太敢起兵。
当时他手下一个名叫智满的和尚听闻此梦，立即向李渊道喜，说道：
身死，是“毙”也；坠于床，是“下”也；全意为要当“陛下”。群蛆所食者，是亿兆之趋附也，意为陛下将为无数人趋附。
故李渊毅然起兵，最终直捣黄龙，推翻了隋王朝。
02
曹操的“三马同槽”梦
三马同槽 （图片来源于网络）
《晋书》记载，曹操曾梦见三匹马在同一槽里吃食。
他认为这“三匹马”可能是司马懿、司马师和司马昭，“三马同槽”意味着司马氏要瓜分“曹（槽）氏”之天下。遂警告曹丕留心，“司马懿非人臣也，必预汝家事”。
可惜后来曹丕并未听从，十分信任司马懿，最终被后者取代了曹魏政权。
03
西方心理学家荣格的梦
荣格的集体无意识理论 （图片来源于网络合成）
西方心理学家荣格的梦。他梦见自己“来到一幢陌生的两层楼房的二楼上，房间的客厅布置很精致，有一些老式的家具，墙上挂着优美的古画。
后来他又下楼梯到了楼下，一切显得更加古老，像15、16世纪的房屋，家具是中世纪的，在仔细察看房屋的时候，发现一扇沉重的大门，推开门又发现了地下室的石级。
他沿石级而下，来到了一个华美的厅堂，年代十分久远，墙壁上的古砖可以断定是罗马时代的旧物，在厅堂里又发现一条石级小路，一直通向更深处。
他沿这条小路进入到一个低矮的洞穴，地面上散落着骨头和碎陶，像原始文化遗迹，他找到了两个人类颅骨，十分古老。”
荣格醒来后对梦进行分析：
●二楼的现代物代表的是人的意识部分；
●一楼的中世纪家具等代表的是个体潜意识；
●个体潜意识之下还有“地下室”，里面的内容非常原始、古远，代表着大家从祖先那里沉淀而获得的集体潜意识。
3
梦的研究历史一瞥
中国人对梦的记载可以追溯到殷人甲骨文占卜史料，以及商周时期开始的对梦的归类。
周朝专门设有占梦官，《周礼·春官》记载：
占梦，掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶，一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。
《黄帝内经》 论述了五脏气虚之梦、十二不足之梦、十五盛之梦（参见郭锐，）。
东汉王符在《潜夫论（卷九·梦列）》 将梦分为：直应之梦、象之梦、意精之梦、记想之梦、人位之梦、极反之梦、感气之梦也、应时之梦、气之梦、性情之梦，等等。
明代陈士元集著《梦占逸旨》 ，将梦分成九种：气盛之梦、气虚之梦、邪寓之梦、体滞之梦、情溢之梦、直叶之梦、比象之梦、反极之梦、厉妖之梦。
▲中国古代有丰富的释梦理论 （图片来自网络）
这些梦听起来很玄乎，其实分类还是比较简单易解。简要说说：
正梦 是心无杂念、无忧无虑的自然梦；
惧梦 与噩梦差不多，均是莫名恐惧、惊吓之梦；
思梦 是思念或回忆引起的梦；
寤梦 指白日梦或清醒时的感知引发的梦；
喜梦 是因喜好或欢愉而引起的梦；
象梦 就是某物象征另一意义的梦；
性梦 就是不同性格的人不同的梦；
直梦 就是直接反应的梦；
……
▲寤梦 （图片来自网络）
在西方，梦历来也是有丰富寓意的。
古希腊病人曾睡在药神阿斯克勒庇俄斯神殿，做着祈求让他们康复的梦。
▲阿斯克勒庇俄斯神殿遗址
亚里士多德认为“梦是思想在睡觉中的继续”。
弗洛伊德在《释梦》中曾历数了西方的解梦学说，提到Hildebrandt和Strumpell的观点，认为梦是已经忘记了的童年回到了心灵的形式；
Robert认为精神生活会在梦中返回到胚胎期；
叔本华认为人在梦中的言行与性格完全一致。
Sally认为“梦是保持我们已形成的这些人格特征连续性的一种手段”（弗洛伊德新论，2016，p.285）。
瑞士心理学家荣格（Carl G. Jung）则认为“梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物……梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理。”
真正现代意义上研究梦的是奥地利医生兼心理学家、哲学家、精神分析学创始人弗洛伊德。
▲上百中文版《梦的解析》之一的封面 （图片来自网络）
他在1900年出版了《梦的解析》一书，全面、系统地探索了梦的种类、功能等等。
完全可以说，在释梦的历史上，《周公解梦》等只是浩荡历史的序曲，《梦的解析》则是激情燃烧的高潮。
4
小结
这一讲，我们简单介绍了为什么要释梦，介绍了几个著名的梦例及释梦的发展简史。
下一讲将向大家展示释梦的高潮岁月：弗洛伊德及其《梦的解析》。
《梦的解释》是心理学史上最具影响力的著作之一，简单举个例子来说说这本书的影响：自 1972年第一个中文译本问世以来，仅仅在中国就出版百多种中文译本 （何洋，张婷，2020）。
如您对释梦有任何问题和困惑，或愿意分享您曾做的奇怪的梦，敬请下方留言，让我们看看谁的梦最是荒诞不经或是真的曾有寓意。精彩明天继续……
民间咒术01
民间咒术。
这个男人为了荣华富贵逆天改命，最终落得寡死孤坟的下场。风水及自然环境与人之间的和谐互动，它神秘莫测，无声无息之中便能改变人们的命运，改变生死流转，成为主宰命运之神。阴阳五行、穴位布局、星象变化等皆为风水之道。风水之下既可注意人心，使其事业腾达、财源广进，又可滋养尸体、藏匿阴邪，成为鬼魅之所。
风水之术源自华夏文明，历经千载传承，历朝历代的权贵们无不对其痴迷不已。然而若你勤勉努力，却仍无法摆脱贫穷，容貌俊美，家境优渥，却仍孤身一人，诸事不顺，运势低落，那么或许并非命运使然，而是风水出了问题。
李成风的太师爷李金山乃清朝时期的首席风水大师，祖父李天成同样是远近闻名的风水师，他们精通阴阳风水、奇门遁甲、梅花易术以及民间秘法。李成风自幼跟随祖父学习，对这些玄妙之术产生浓厚兴趣。尽管年仅22岁，但在风水相术及民间秘术方面已有极高造诣，尽得祖父真传。
李成风的祖父在海滨城市青州开设了一家名为随缘堂的店铺，他擅长解梦、起名、测字、点风水、治怪病、签姻缘、看阴阳等。由于声名显赫，前来寻求帮助者络绎不绝，包括国内的权贵富豪、港城与澳城的明星豪门等等。然而随着年龄增长，加之身体残疾，两年前祖父关闭了随缘堂，过上了隐居田园的生活。
李成风大学毕业后四处求职碰壁，交往多年的女友也离他而去，这给他带来沉重打击。一天晚上，李成风带着三瓶二锅头、两斤猪头肉和几道热食小菜回到了祖父家中，借着酒劲，他向祖父表达了重开随缘堂的愿望。
然而祖父坚决反对，他不愿孙子走上这条道路，他以复杂的目光看着孙子，告诫他泄露天机过多，必将遭受天谴。李成风看着祖父残缺的身体深感震撼，他明白祖父之所以如此，正是因为泄露天机过多，逆天改命遭之报应。他亲眼见证了祖父从健康之人变为残疾，祖父拿起酒杯一饮而尽，然后开始讲述自己的故事。
他亲切地唤着李成风的乳名，告诉他：我阻止你重开随缘堂是为了你好。他希望孙子能够远离这个充满危险的行业，过上安稳幸福的生活。爷爷说完自己的愿望，画风一转，提起了那遥远记忆中的太师爷李金山。李成风对此很感兴趣，为爷爷添碗酒，静静地聆听。爷爷喝下一口酒，陷入深深的回忆中，娓娓道来那段历史。
这故事始于清朝末期，当时身为大清皇朝钦天监监政的李金山夜观星象，预知大清皇朝气数将尽，江山易主。于是他换上道袍，悄然离开京城，开始了流浪生涯。不久，他身无分文，只好在街头摆摊，以卜卦、看相、风水等方式谋生。
然而战火纷飞，名声凋敝，百姓连温饱都成问题，谁还有心思去卜卦看相。李金山在逃亡途中生活困苦，饥寒交迫，又担心身份泄露，只能四处躲避。历经艰辛，他终于来到青州地界。此时的他已是衣衫褴褛，形同乞丐。这位昔日的大清皇朝第一风水师竟落魄至此，令人感慨不已。
就在他以为要饿死街头之际，幸遇当地富商陈廷海相救。醒来之时，他躺在柔软的床榻之上，身旁有两位美丽的侍女，桌上摆满佳肴美馔。饱餐之后，他与陈廷海相见恨晚，决定留在陈府。从此以后，陈廷海每日以美食美酒款待他。
不知不觉半年过去了，一直在陈家白食无偿，使得李金山倍感惭愧。他对陈廷海为什么对自己如此热情招待的疑惑未解，他心想：这个人难道真是传说中的大好人吗？一切就这么持续了半年，他心里也不禁对这位陈大哥充满感激。
直到某个晚上，久寒耳热之际，陈廷海终于坦诚相告。他说：贤弟，我虽家财万贯奈何年过四十，却膝下无子。李金山听罢直纳闷，他早已看过陈廷海的面相，发现他命里无才，却有万贯家产。本应有两子一女的命，却至今膝下无子无女。他的命运似乎发生了变化。
这半年来在陈家白吃白喝，他内心深处感到愧疚，于是决定帮助陈廷海找出问题所在。他对陈廷海说：大哥，从你的面相来看，你应该子孙满堂，怎么会膝下无子无女？你的命格可能出了问题。陈廷海听完惊讶不已，贤弟，你还懂得看相。李金山微微一笑，表示只是略知皮毛。
次日，李金山开始为陈廷海勘查风水，他发现陈家住宅风水并无问题，那问题可能出在阴宅上。于是，他们一起来到陈家的阴宅祖坟，眼前的景象令李金山惊叹不已，原来这里是枕下藏金的风水宝地。陈家祖坟正是这种招财的风水格局。预知后事请看下集。
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