周公解梦梦见石榴花 梦托石榴花

梦托石榴花

梦托石榴花

文/九月（河南）

于迷离梦境之中，仰天高呼：“谁主沉浮？”苍天只是望向远方，沉默如初。

向大地探问：“人生归途？”大地轻言，各有其路。

问神明：“前途何属？”神明答曰财富仕途。

问菩萨：“何为护主？”菩萨慈目，嘱乐助。

求问佛祖：“怎能得度？”佛祖放光，耀心目。

醒来时，见石榴花正艳，如火焰般舞动蹁跹。那艳丽的红像是梦的延展，在呢喃细言。石榴花在阳光下灿烂，仿佛承载着梦中的思探。静静凝望，让梦与现实纠缠，或许，在这石榴花畔，能寻得属于自己的答案，找到人生的方向，追逐那心中的暖光，实现那梦中的期望。

梦托石榴花

文/九月（河南）

我问苍天，苍天不语望远方

我问大地，大地轻言归有属

我问神明，神明道是途与富

我问菩萨，菩萨言要多乐助

我问佛祖，佛祖放光启心路

梦散醒来，石榴花艳如火舞

似携梦意，在风中摇曳倾诉

静赏此景，思寻人生的归途

答案或隐，待我用心去感悟

唐诗宋词里的石榴花

石榴原产波斯（今伊朗）一带，公元前二世纪时传入我国。“何年安石国，万里贡榴花。迢递河源边，因依汉使搓。”据晋·张华《博物志》载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”

我国人民长期把石榴作为吉祥之果。面对花果并丽，火红可爱的石榴，文人雅士们诗情勃发，纷纷作诗赋词，讴歌吟颂。

“可惜庭中树，移根逐汉臣。只为来时晚，开花不及春”（孔绍安《咏石榴》）。石榴的出处本与开花的时令无关，可作者偏从石榴的来历着笔，巧妙地把两者联系起来，说是石榴追随汉使到中原来，只因路途遥远，时日漫长，所以没有赶上春天。这样一说，石榴何其多情，又多么令人惋惜。

“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英”（韩愈《榴花》）。榴花如火似霞，耀眼夺目，有的花已结子，隐约枝头。苍苔斑驳，落英缤纷。可喜的是没有车马来碾压、践踏。一任它堆积着、陈铺着，那落红满地的景色，把诗又融进了一个新的意境。

“浓绿万枝一点红”。在古典诗词中，多用玛瑙、琥珀、赤玉、红裙等来比喻榴花的“红”，但也难究其美。于是，骚客诗人们又以“火”喻榴花。在众多的以“火”喻榴花的诗中，有两首写得极为生动形象，细腻感人。先看杜牧的佳作：“似火石榴映小山，繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。”榴花似火，艳丽如霞，山里姑娘采来插在玉钗上，够美气的。望着那赤红如焰的花朵，诗人却耽心把姑娘的鬓发烧了呢。这一错觉，真个把“火”渲染得迫在眉睫！再看元代诗人张弘范的妙辞：“猩血谁教染绛囊，绿云堆里润生香。游蜂错为枝头火，忙驾薰风过短墙。”你看：绿叶如云，花香四溢，引得游蜂前来采蜜，但一见那猩红的花团，误以为火焰，于是便匆匆乘风逃走。全诗通过夸张手法，把花的红艳，蜂的惊惧写活了，读后不禁令人发笑。

山寺看海榴花

唐-刘言史

琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。

夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃。

注：刘言史(约公元742年至813年间)，唐代诗人。藏书家，赵州邯郸人。约公元742年至813年间，约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节，不举进士。与李贺同时，工诗，美丽恢赡，自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄，尝造节度使王武俊。武俊好词艺，特加敬异。尝从武俊猎，有双鸭起蒲稗间，一矢联之，遂于马上草射鸭歌以献。武俊表请封官，诏授枣强令，辞疾不授。人因称为刘枣强。李夷简节度汉南，与言史少同游习，因以襄阳髹器千具赂武俊，请言史为幕宾。由是日与讌谈，歌诗唱答。卒后，葬于襄阳。孟郊作歌哭之。言史著有歌诗六卷，《新唐书艺文志》传于世。曾旅游金陵、潇湘、岭南等地。王武俊任成德军节度使时，颇好文学，为之请官，诏授枣强县令，世称“刘枣强”，但未就任。

海榴，即石榴。又名海石榴。因来自海外，故名。古代诗文中多指石榴花。

题张十一旅舍三咏榴花/题榴花

唐-韩愈

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。

注：这首诗开头两句点明时令，寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点，这是生长在偏僻地方的石榴，没人去攀折损害他的花枝，殷红的石榴花繁多地落在青苔上，红青相衬，画面十分优美，使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任其花开花落、果熟果烂，来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。

张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景，而是通过人的感觉，侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何，还不是寂寞无声落，诗人叹息花开无人来赏，亦即暗喻朋友满腹才华，却被统治者贬谪于穷乡僻壤，无法施展，“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。

武关南见元九题山石榴花见寄

唐-白居易

往来同路不同时，前后相思两不知。

行过关门三四里，榴花不见见君诗。

注：白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

酬乐天武关南见微之题山石榴花诗

唐-元稹

比因酬赠为花时，不为君行不复知。

又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。

注：元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

同张侍御咏兴宁寺经藏院海石榴花

唐-皇甫冉

嫩叶生初茂，残花少更鲜。

结根龙藏侧，故欲并青莲。

注：皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。

山石榴花

唐-施肩吾

深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。

莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。

注：施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

见穆三十宅中庭海榴花谢

唐-杜牧

矜红掩素似多才，不待樱桃不逐梅。

春到未曾逢宴赏，雨馀争解免低徊。

巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。

堪恨王孙浪游去，落英狼藉始归来。

注：杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

病中庭际海石榴花盛发，感而有寄

唐-皮日休

一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。

风匀只似调红露，日暖唯忧化赤霜。

火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。

不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。

注：皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

渔家傲·五月榴花妖艳烘

宋-欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。

金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

叶里黄骊时一弄。

犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

注：《渔家傲·五月榴花妖艳烘》这首词，欧阳修描写了过端午风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。然而，主笔却是写了一个深闺女子的生活：用五色新丝心有缠裹的粽子，并且由金盘盛着，由侍婢送进，还要洗一个香花澡，然后睡了一个香梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。

西江月（咏榴花）

宋-陈师道

叶叶枝枝绿暗，重重密密红滋。

芳心应恨赏春迟。不会春工著意。

晚照酒生娇面，新妆睡污胭脂。

凭将双叶寄相思。与看钗头何似。

注：陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。

瑞鹧鸪·榴花五月眼边明

宋-赵彦端

榴花五月眼边明。角簟流冰午梦清。

江上扁舟停画桨，云间一笑濯尘缨。

主人杯酒留连意，倦客关河去住情。

都付驿亭今日水，伴人东去到江城。

注：赵彦端（1121~1175）字德庄，号介庵，汴人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。工为词，尝赋西湖谒金门词，有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰：“我家裹人也会作此”！……"乾道、淳熙间，（公元一一七四年前后）以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜，有介庵词四卷，及介庵集十卷，外集三卷，均《宋史艺文志》并行于世。

五月花明，午梦片刻，濯缨清流，情怀何等潇洒，胸襟又何等超脱。主人杯酒流连之意可感，倦客关河去住之情不堪。不言此日情怀难忘，而言遣流水载此情东去江城，委婉有味之至。

庆清朝·榴花

宋- 王沂孙

玉局歌残，金陵句绝，年年负却熏风。

西邻窈窕，独怜入户飞红。

前度绿阴载酒，枝头色比舞裙同。

何须拟，蜡珠作蒂，缃彩成丛。

谁在旧家殿阁？自太真仙去，扫地春空。

朱幡护取，如今应误花工。

颠倒绛英满径，想无车马到山中。

西风后，尚余数点，犹胜春浓。

注：王沂孙，字圣与，号碧山、中仙、玉笥山人。会稽（今浙江绍兴）人，年辈大约与张炎相仿，入元后曾任庆元路学正。有《花外集》，又名《碧山乐府》。

王沂孙的艺术风格特长在于咏物。他借用前人诗句，略加点染，榴花风貌就历历在目。把哀感也融入新鲜的审美感中。全词表意清楚，用古事和前人词诗，能消弥其于无痕，这种艺术写法，还是很值得玩味的。

卜算子（西窗见剪榴花）

宋- 周紫芝

絮尽柳成空，春去花如扫。

窗外枝枝海石榴，特为幽人好。

密叶过疏篱，薄艳明芳草。

剪得花时却倚阑，楼上人垂手。

注：周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

青玉案·庭下石榴花乱吐

明-文征明

庭下石榴花乱吐，满地绿阴亭午。

午睡觉来时自语，悠扬魂梦，

黯然情绪，蝴蝶过墙去。

骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫。

团扇不摇风自举，盈盈翠竹，

纤纤白苎，不受些儿暑。

注：此词着意描绘夏景，抒写闺中人的生活情态。夏日亭午，如火的榴花和满地绿荫给庭院带来特异的气氛，使人如痴如醉。闺中人午睡刚醒，娇眼蒙眬，喃喃自语，情困意慵。一阵清风吹来，扇不摇而自凉。翠竹白苎亭亭玉立，摇曳多姿，丝毫没有感到暑意。作者工画，故以画家之笔，勾勒人物景象，确是词中有画。全词纤丽娟秀，妩媚多姿。

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