简史解梦 西周简史二（周武王，姜子牙，周公解梦的来历）

西周简史二（周武王、姜子牙、周公解梦的来历）

周武王

姜子牙

姜子牙因功被封在齐国，他到了齐国，顺应当地的风俗，发展鱼盐生产，人民多来归附，齐成了大国。周成王时淮夷反叛，派召康公授命姜子牙征讨诸侯的权力。姜子牙 100 多岁去世（有说他 139 岁去世，这个我真的不敢信）。姜子牙有兵书《六韬》传世，是一部集 先秦 军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为“武圣”，唐肃宗封姜太公为“武成王”，诏令京城及各州皆设太公庙，以张良、韩信、白起等七十二位历朝历代的名臣名将配享在姜太公的两侧。到了明代许仲琳写了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，姜子牙成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实，但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。

周公旦

西周初还有一个重要人物周公旦，就是通常所说的周公。他是周武王的弟弟。武王死后周公摄政七年，提出了并完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法。这些制度的最大特色是以血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，这一制度的形成对中国几千年的封建社会产生了极大的影响，为周朝八百年的统治奠定了基础。他是《周礼》的作者，《周礼》是儒家的经典，周公是儒家的先驱。周公的封地是鲁国。

周公在中国有相当的知名度。经常有人说：“我去见周公了。”意思是“我去睡觉了。”周公和睡觉搭上关系，是孔子造成的。孔子非常仰慕周公，经常梦见周公，有一次他跟人说：“我好久没梦到周公了。”有一本书叫《周公解梦》，其实跟周公一毛钱的关系都没有，是后人借周公的名义写的。

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每个人都会做梦，梦境也各有不同，可为何解梦之人总是周公呢？

周公，姬旦，周文王第四子，武王之弟，成王之叔父也。他的一生算是既顺利，也十分坎坷。顺利就顺利在他生于周王室，成为时代的弄潮儿，辅佐武、成两位天子开创并稳定了周朝，为历史所铭记。而坎坷则坎坷在他虽身居高位，却被流言所扰，一心为国，却也被天子怀疑过。不过正所谓身正不怕影子斜，周公的忠心最后还是得到了成王的理解。

曲阜周公庙内周公像

周公生前鞠躬尽瘁，即使是临终前还想着死后可以以臣子的身份葬于成周，常伴君王侧，护佑大周长久。然而，已经明白了周公一片苦心的成王，无论如何也不肯视周公为臣子。在姬诵眼中，周公也许不仅仅是辅政大臣，不仅仅是自己的叔父，恐怕早就把他当成是像父亲一般的先王了。因此，如上篇文章所叙，成王没有满足周公的遗愿，而是按照君王的礼制，将他葬在了周朝的祖灵畢郢之内。

今天，咱们本该继续往下讲，说说成王亲政后所做的那些事儿。但是，就像当初叙谈武王时，咱们舍不得一代开国之君如此匆匆离去，遂讲述了一篇“武王与动物们”的趣闻。而周公这样一位影响了后世几千年的长者，同样不希望他走得那么匆忙，所以这次咱们就放慢脚步，也来说说周公的一个趣闻。

岐山周公庙内周公像

要说周公的这个趣闻，大家应该都十分熟悉，那就是“周公解梦”。但笔者在这里可不是要说如何解梦，也不是让大家留言，在下来给各位解答梦境，而是源自笔者自己曾经的一个疑问。这个疑问就是，为什么做梦的人有千千万，梦境更是数不胜数，但为何解梦之人（或者说咱们中国的解梦人）总是要提到周公呢？莫非周公专门写过《周公解梦》这部书？还是周公专门做过解梦的工作呢？

笔者遍寻史书也没有找出关于周公替人解梦的故事，但也发现了一些蛛丝马迹。在这里，笔者想把这些发现拿出来分享给各位，不能算是在下的研究成果吧，只当是个趣谈，跟大家一起看看为何会有“周公解梦”这样一种习惯性的说法。

周公解梦

首先，要跟大家澄清的一件事是，《周公解梦》可不是周公所著的，而是后世一位不知姓名的作者写了一部关于各种梦境代表着什么预兆的书籍。也许是他想让自己的著作更加令人信服，也或许是他十分崇拜周公，因此把书名写成了这样。也正如不知道作者姓甚名谁一样，这部书的成书时间暂时也无法探寻，但笔者认为其至少要晚于唐朝了。

为何笔者如此肯定呢？这还是《周公解梦》这部书的开篇诗给出的答案。这首开篇诗原文，在下在这里就不列举了，但诗中除了“文王梦飞熊”算是在周公之前的故事外，其他的典故全都晚于周公，这也是此书并非周公所著的最好例证。而诗中有提到的“庄周梦蝶”、“梦会巫山女神”都是战国时期的事，“丁固生松”出自《三国志》，“梦见神仙授笔”的江生乃南北朝时的江淹，而“黄粱一梦”这一故事则出自唐代的《枕中记》。可见至少写书的作者要在这些故事之后来著书，才会写下这样的开篇诗。

庄周梦蝶

既然《周公解梦》的作者理应晚于唐朝，那历史上这么多名人，其中还不乏伏羲、文王、姜太公、诸葛武侯这些能掐会算、通晓天地运化的能人，为何偏偏选中了周公呢？这也许就要提到另一位圣贤，他可是周公的“铁杆粉丝”，应该就是他的传播，影响了后世几千年。而这位圣贤，正是万世师表的孔圣人。

要说孔圣人为什么如此崇拜周公，还得从他十分推崇周朝（或者说是西周）的制度说起。正是因为孔子十分向往西周时的礼乐治国文化，并且这个“礼乐制度”又是由周公来完善制定的，所以周公也就成了孔先生的偶像。那到底孔子有多崇拜周公呢？虽然咱们不是孔子，不能知晓他心中所想，但从各种儒家典籍中经常要提起的孔子的名言“吾不复梦见周公”来看，他真的是周公的“脑残粉”，以至于自己一旦梦中见不到周公了，就会发出这样的慨叹。

周公的“铁杆粉丝”孔圣人

既然周公会经常来到孔圣人的梦中，想必在梦中也会替他解答许多疑惑，孔子还特意把自己的“解梦师”告诉了学生，因此在后世文学作品中便会让周公成为了人们梦（想）中的常客。诸如《隋唐演义》中李密就提到周公曾托梦于他，《金圣叹批水浒传》中也提到连李逵也梦想成为周公，可见“周公解梦”已经深入人心。所以，笔者认为正是由于孔圣人的大力宣传，让咱们这些被儒家思想影响了几千年的华夏子孙有了一个共识，那就是由周公来给大家解梦，是理所应当、合情合理的事了。

当然，除了孔圣人的宣传以外，笔者还发现《周礼》中也曾有提到与梦相关的事宜。虽然现在比较公认的说法是《周礼》得名、成书于两汉时期，但其根源恐怕正是来自于周公制定的“礼乐制度”，因此说周公即是《周礼》的原作者应该也不为过。众位可以看看《周礼·春官·大卜》一文，其中就将人们的梦境分成正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧（懼）梦等“六梦”，而周公特意设立占梦官，以日月、星辰来占卜梦境的吉凶，可见周公确实也算是占梦、解梦的鼻祖了。

周礼中对“六梦”的描述

好了，该告别的还是要告别的，既然周公的离世已经讲过了，咱们又以“解梦”一事探讨了一番，是该让他老人家真的离开了（并不是说笔者日后的文章中就再也不提周公哦，只是给周公时代画个句号而已）。那下一次咱们能继续往下讲成王亲政后的那些事儿了吗？笔者暂时保密，等到下次再见分晓。

【关键词云图简史】

为了方便广大史学爱好者能快速回忆起相关的历史内容，笔者“闲叙春秋”将在每篇文章结尾奉上“关键词云图简史”，通过8-12个关键词，帮助大家回忆文章内容，希望各位读者喜欢。

本文关键词：周公解梦、探寻原因、非周公著书、书成于唐后、开篇诗、铁杆粉丝、孔圣人、大力宣传、儒家影响后世、周礼。

关键词云图简史

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