解梦占地 一座小镇的美丽嬗变

一座小镇的美丽嬗变

在睢县匡城乡西北隅，有片占地百亩，被当地人称作“塚子”的土丘，8月18日，记者来到这里，探寻匡城小镇变迁的轨迹，因为这座土丘见证了小镇千年风雨沧桑的变化。特别是“四美”创建活动让小镇显得更加靓丽和年轻。

春秋时期孔子游匡，留下了“临危不惧”、“圣人之勇”等历史典故。据史料记载，秦始皇在此置县承匡，境内的承匡城寺、“五柏一所庙”和秦朝老城墙遗址是省级文物保护单位。为发掘小镇悠久的历史文化，乡政府投资300余万元，对乡府前大街两侧房屋，按照徽派建筑风格进行了全面改造。结合小镇的历史传说，在府前大街和后街的墙面上，绘制了“孔子游匡”、“孔子讲学”、“孔子抚琴”、“李斯解梦”、“秦始皇置县”、“女娲造人”等大型壁画。建成了承匡城迎宾广场，修复了匡城旧址，整修了匡城古街，复原了部分古镇历史原貌，提升了小镇的品位和内涵。

这里的匡桑是医用国宝，有清淤化痰、清热解毒之疗效。每逢夏季就有不少的善男信女来到这里烧香拜佛，讨取几片桑叶。为了不让仅有的几棵桑树受破坏，乡政府派专人管护。据《睢县志》记载，匡城周边的田间有几千亩的桑田。如今，他们沿镇区修筑环镇水系与镇区内的几十个坑塘相连，引祁河水入镇，形成自然循环。在镇区外种植万亩桃园，栽植行道绿化树木2300棵，建设大小绿地、花园、花池90余处，让人们置身其中不仅可以感受浓浓的文化氛围，又能享受自然生态的沐浴。

实施“九项”城建工程让街道旧貌变新颜。集镇区“四横五纵”9条街道的路面全部进行了重新铺修，新开桃源路、人和路和幸福路；新修政通大街、幸福路等3条主要街道；以“粉墙黛瓦马头墙”为标志的徽派建筑风格作为标准，重点改造了政通大街、承匡城寺文化街、幸福路两侧的房屋；在集镇区规划建设了“承匡古城”迎宾广场及休闲娱乐文化广场，在袁吴村南建设了休闲娱乐文化广场及绿地游园广场。

周公何许人也？访山东曲阜周公庙

周公（生卒年不详），姬姓名旦，亦称叔旦。西周开国元勋。周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公或周公旦。周公死后，因其功劳太大，周成王将其安葬在周文王、周武王旁边，以示尊重，同时，命鲁国立庙祭祀。

日常生活中，我们与周公的联系颇多。我原以为《周公解梦》是周公所著，其实不然，此书乃后人假借周公之名。曹操在《短歌行》中有一句说“周公吐哺，天下归心”。我以为是曹操的原创，其实出自《史记》，意思是说周公礼贤下士，吃饭吃一半，遇有客人来访，只好吐出口中饭，赶紧去迎接。“行周公之礼”指男女行房，而“见周公”指睡觉。孔子曾说“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”。唐元稹在《闻韶赋》中说：“梦周公而不见，想圣德而思齐”。苏轼在《周公庙》中说：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫”。可见周公已经成了“梦”的代名词。

孔子是周公的超级粉丝。周公辅助周武王灭商，武王死后，成王年幼，由他摄政当国。于任内平定三监之乱，大行封建，营建成周（洛邑），制礼作乐，然后再还政成王，在巩固与发展周朝统治上起了关键作用，对中国历史的发展产生了深远影响。汉初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”

曲阜周公庙位于曲阜城东北，全称文宪王庙，亦称元圣庙，是祭祀周公的庙宇。因封建帝王曾封周公为“元圣“，故又得名为元圣庙。公元1008年追封周公为文宪王，在太庙旧址重建新庙。经宋、元、明、清多次修建，达现今规模。周公庙现占地28000平方米，三进院落，有门、坊、亭、殿等明、清建筑13座57间。其间桧、柏、楷、槐等古树庇荫，古雅幽静。周公庙的大门额题“棂星门”。

门内左右各立石坊一座，东坊额刻“经天纬地”，西坊额刻“制礼作乐”，赞颂周公德绩。元圣殿是周公庙的中心建筑。殿内塑有周公像，正中上悬“明德勤施”匾额。曲阜周公庙与洛阳周公庙、陕西岐山周公庙并称为海内三大周公庙。

和颜庙一样，周公庙也是免费景区。可是他比颜庙更落寞，自始至终只有我一位游客。假如时间来得及，颜庙和周公庙都是怀古探幽的好去处。

在周公庙门前，还立有一块“曲阜鲁国故城”的文保碑。附近应该还有鲁国故城的一些古建遗址（听说有鲁国故城国家考古遗址公园），只是今天实在太累了，也没法进一步探究了。作为鲁国首都，就像齐国首都临淄一样，曲阜还有不少的古迹，比如少昊陵等，以后有时间再来吧。

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