高僧解梦 民间故事：高僧解梦

民间故事：高僧解梦

从前尾州地有一对年轻的夫妻，两人住在人烟稀少的山里，他们过着简单的生活，与世无争，两情相悦。某夜女主人做了一个梦，在梦中她看到了自己多年前去世的公公，那个慈祥的老人。公公告诉她：明天我会面临前所未有的生命危险，请务必救我。

隔天早上妻子对丈夫提起这个梦，两人讨论了起来，他们都觉得这个梦非常奇怪，但又不能确定它的含义，于是他们决定去请一位高僧来解梦。高僧听完他们的描述后沉思了一会儿，然后说道：这个梦确实很奇特，根据老夫的理解，你们的公公在梦中的出现是他在向你们求助。

但是高僧接着说：他并没有明确指出是什么危险，这需要你们自己去寻找线索。不过既然他在梦中提到会有危险，你们最好还是提高警惕，留意周围的情况。两人听从了高僧的建议，决定时刻保持警觉，看看会发生什么事情。

几天过去了，一切看似平静，然而一天早上妻子听到屋外传来一阵喧腾叫喊声，她立刻跑出门外，只见一群人正朝这边跑来。他们当中有一位庄头和一些随从，还有一些猎人，出什么事了？妻子问道：我们在追赶一只逃跑的雄雉鸡。庄头回答：它飞进了你的家里，你看见它了吗？

妻子心中一惊，立刻联想到公公托梦的事，她想这只雄雉鸡一定是公公变的。于是她坚定地回答：我没看见什么雉鸡，猎人却坚持说我们明明看见它飞进了你的家里。这时丈夫走了出来，他看了看妻子，又看了看那些人，然后说道：你们放心，我会帮你们找到那只雉鸡的。

他走进屋里四处察看，当他的目光落在米桶上时，他注意到米桶盖被顶了起来。他走过去一瞧，发现那只雄雉鸡正藏在米桶里。他看见丈夫后并没有惊慌失措，而是乖巧地待在原地。丈夫一把抓住雄雉鸡，然后走出门外，将它交给了庄头。庄头看了看雉鸡又看了看丈夫，然后点了点头，他对其他人大声说道：看来这只雉鸡已经飞到山里去了，我们追不上了，大家先回去吧。

众人纷纷离去后只剩下丈夫和妻子站在屋外，妻子看着丈夫手中的雄雉鸡心中百感交集。她知道这只雄雉鸡是公公变的，但她不知道丈夫会怎么处理它。丈夫看着妻子嘴角勾起一抹冷笑，他说道：你看这只雉鸡右眼是瞎的，和我父亲一样。然后他扭断了雉鸡的脖子，妻子见状大惊失色，她不敢相信丈夫竟然如此残忍地对待一只无辜的雄雉鸡。

她怒斥道：你这个禽兽恶鬼，你为什么要这么做？然后她挣脱丈夫的手赤着脚狂奔到街上，妻子跑到庄头家里泪流满面地向他诉说了一切。庄头听完后沉默了一会儿，然后说道：你是一个孝顺贤慧的女子，你的丈夫做出这样的事情实在是令人发指，我会派人将他逮捕归案。

第二天早上丈夫被带到了法庭上面，对庄头和众人，他承认了自己杀死的确实是那只雄雉鸡。庄头听完后非常生气，像你这种丧失人性的家伙留在我们庄园里必定会招来祸害你，必须离开这里。最终庄头判决将这名男子驱逐出庄园，并警告他如果再回来就会处以死刑。

而庄头对女主人则表示赞赏，并给了她一些土地和一位良人作为新的依靠，并举行了盛大的婚礼仪式，所有人都为她的幸福而祝福。

《雍正王朝》中有一集向一名僧人解梦，说他自己梦到大山大河

《雍正王朝》里的雍正是一个很信佛的人，比如在雍王府里有专门的佛堂，同时对于佛学还有一定的造诣，比如他和刘墨林关于过去佛和现在佛的辩论，就证明了雍正不拘泥于字面理解，而是有自己的见解和观点。

而在历史上，雍正同样是个佛学高手，毫不夸张的说，雍正的佛学造诣可能是满清皇帝中最高的，甚至可以和佛学皇帝梁武帝比肩。佛家讲究顿悟，雍正说他一闭眼就梦见江河奔涌，高山矗立，其实这是雍正心理的魔障。

当时雍正正处于九子夺嫡最激烈的时候，即使雍正能以超人的毅力和智慧游走于各部势力之间，可也难免感到力不从心，尤其是他的死党老十三被圈禁，八爷党实力依旧，康熙身体越来越差，亲弟弟老十四像匹黑马一样窜了出来，时时威胁着雍正的夺嫡之路。

所以雍正也累了，他一开始问大和尚的话说：这山是真还是假，这河又是真还是假？雍正对于夺嫡之争已经出现了动摇，皇位对他来说，是既近又远，既实又虚，他害怕到头来一败涂地，不但争不到，可能连个悠闲王爷都做不了。此时大和尚就对雍正说：王爷，倘若心中没有江山，那纵使有千座大山，万条江河，也不过是虚幻，倘若心中有了江山，一粒沙子便是大山，一滴水也可成江河。

雍正听后也释然了，他顿悟了：既然要争就一定争到底，这是一条单行道，走了夺嫡这条路就只能前进，不能后退，最后结果要么是康庄大道，要么是一头撞死在南墙，决定没有安然退出的可能。从这一点来看，大和尚对雍正的最终胜利也起了不小的作用，可是剧里可能由于篇幅或者删减的原因，对这个大和尚的描写不多，以至于我们都忽略这样一号人物。

雍正身边的文武二僧

在小说里提到，雍正由于信佛，所以在他身边有两位和尚，一位就是上面所说的大和尚：文僧文觉。他是雍正的替身和尚，代替雍正在佛门宣扬佛法，古代礼佛的皇帝，由于政务繁忙，所以会安排一个佛法高深的人代替自己出家，比如顺治皇帝安排了心腹吴良辅代为出家。文觉和尚同时也是雍王府的谋士之一，剧情第二十集雍正继位后，邬思道对十三爷所说的“雍正要鸟尽弓藏”的计划，就是文觉和尚提醒雍正的。

至于另一位，则是在帝王三部曲——《康熙皇帝》中也有不少戏份的人物，原名青猴儿，出家后改名投身于雍正手下的武僧性音。性音武功极高，内功已入化境，小说中邬思道被人追杀打伤，奄奄一息之际，就是性音以内功为他疗伤的，性音也是雍正的护卫，雍正在山西赈灾时就后悔没带性音出来，导致险象环生。在骗取八爷党《百官行述》的时候，性音就充当那个“偷雍王府东西”的人，在康熙去世的晚上，性音护卫着弘时、弘历夺取了西山锐健营的兵权，是雍正的功臣之一。

两人都是雍正的手下，不过文觉和尚和雍正的关系明显比性音和雍正要近，雍正继位后，文觉成为了朝廷炙手可热的佛门大师，深受雍正重用，而性音在雍正继位后就销声匿迹了。

按照邬思道的说法：“周用诚、墨香墨雨、性音和粘杆处十几个最心腹的，专一替四爷办秘密差使的人恐怕就要……”。虽然邬思道并没有说出“就要什么”，可性音等人的结局也是显而易见了。

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